十年之后你還能不能贏得學(xué)生的掌聲？如果有這樣一個(gè)問(wèn)題擺在我們的校長(zhǎng)面前，我們有多少校長(zhǎng)能夠自信地回答“能”？這就是我們學(xué)校的尷尬現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，我們的學(xué)校能不能贏得后續(xù)的掌聲也很簡(jiǎn)單，它取決于我們的學(xué)校有沒(méi)有“文化”，有沒(méi)有“靈魂”。因?yàn)橹挥小拔幕焙汀办`魂”才能穿越歷史，不僅引導(dǎo)當(dāng)下，還能通向未來(lái)。北京大學(xué)、清華大學(xué)在我們心中都是如雷貫耳的學(xué)校，但他們究竟給我們留下了什么？

我們想起北京大學(xué)，自然就想起了它的“思想自由，兼容并包”；想起清華大學(xué)則想起了它的“自強(qiáng)不息，厚德載物”。北大、清華之名的實(shí)質(zhì)在于文化，因?yàn)槲幕且粋€(gè)學(xué)校不朽的靈魂所在。正是在這一“靈魂”下，成人、成事。

什么是文化？

文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人，對(duì)待自己，如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境……人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。它使零散的、疏離的各個(gè)小撮團(tuán)體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成精神相通、憂戚與共的社群。

文化其實(shí)就是一個(gè)群體共同的信仰、價(jià)值觀。如果沒(méi)有了這“共同的東西”，群體還能叫群體嗎？一盤散沙而已，烏合之眾而已。

一位特級(jí)教師說(shuō)：“一名愚笨的教師，越是辛勤工作，他的破壞作用越大。不聰明本是他個(gè)人的不幸，而他通過(guò)辛勤工作把一批原本可以變得聰明的孩子教得和他一樣愚笨時(shí)，教育的不幸就出現(xiàn)了。” 沒(méi)有文化，我們的學(xué)校正像失去了光輝的圍城，讓一批批的教師變得“愚笨”，嘔心瀝血的辛勤，卻換不來(lái)十年后的掌聲。

雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育首先是學(xué)生精神成長(zhǎng)的過(guò)程，然后才是學(xué)科知識(shí)獲得的過(guò)程?！?一個(gè)沒(méi)有精神的學(xué)校，談何讓學(xué)生精神成長(zhǎng)？！很少有學(xué)校會(huì)承認(rèn)自己沒(méi)有文化。他們會(huì)說(shuō)“看！這是我們花了20萬(wàn)做的雕塑，那是我們花了上百萬(wàn)做的文化走廊……”

這些靠“硬件”裝修裝飾起來(lái)的文化，就像土豪擺闊的物件，更襯托出了沒(méi)有文化的可憐。但隨著教育投入的不斷增加，我們的周圍這類的學(xué)校正飛速增加。除了這種土豪型的“文化學(xué)?！保覀冞€有大量沙漠型的“文化學(xué)校”，它們?cè)谛@里零星點(diǎn)綴著“團(tuán)結(jié)、求實(shí)”之類的標(biāo)語(yǔ)，也常常能拿出校園文化手冊(cè)告訴你校訓(xùn)是“做未來(lái)的合格公民”、校風(fēng)是“勤奮、求實(shí)”……這些詞語(yǔ)就像沙漠里風(fēng)干了的枯樹枯枝，標(biāo)本一樣壓抑地杵在那里，愈發(fā)顯出了沙漠的荒涼。

建立學(xué)校實(shí)實(shí)在在的文化，形成共同的信仰和價(jià)值觀，并采取措施保證它變成學(xué)校變革的不竭動(dòng)力，需要在找到整體優(yōu)化特色之路、寫好學(xué)校使命和愿景、通過(guò)制度讓價(jià)值觀變“硬”、大規(guī)劃“小目標(biāo)”幾個(gè)方面去定好船錨。